心語(yǔ)新悟——從《弟子規(guī)》中看到的尊重

董事長(zhǎng)心語(yǔ)：伙伴們，責(zé)任與尊嚴(yán)互生，一個(gè)無(wú)論在何種情況下盡職盡責(zé)的人一定是一個(gè)受人尊重的人。

新春佳節(jié)時(shí)，全家人回老家過(guò)年。兩個(gè)孩子擔(dān)心回到老家過(guò)于無(wú)聊，就帶了幾本書(shū)回來(lái)，看電視、玩耍之余，一本《弟子規(guī)》引起了兩個(gè)人的興趣，你一句、我一句，讀的不亦樂(lè)乎。說(shuō)實(shí)話(huà)，我在上小學(xué)的時(shí)候，中國(guó)傳統(tǒng)文化教育存在一定的缺失，當(dāng)時(shí)只知道有《百家姓》、《千字文》和《弟子規(guī)》這幾本書(shū)，但沒(méi)有機(jī)會(huì)真正讀過(guò)，在隨后的求學(xué)路上也沒(méi)有重視過(guò)。聽(tīng)著他倆的閱讀，一旁深思，隱隱發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)的價(jià)值。書(shū)里包含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的凝練，是教育自身及孩子接人待物、處世為人的基礎(chǔ)。不禁借過(guò)來(lái)通篇閱讀，讀完后感悟頗深，特別是書(shū)中核心的一個(gè)詞語(yǔ)——尊重。

這種尊重必須是發(fā)自?xún)?nèi)心的，尊重的角度和范圍雖有不同，但尊重的程度卻保持一致。無(wú)論是對(duì)尊長(zhǎng)、父母還是對(duì)弟兄都要求小心謹(jǐn)慎，講誠(chéng)信，講尊重。

反觀我們的工作狀態(tài)，又何嘗不是如此。大家共同的目標(biāo)都是助推公司穩(wěn)步持續(xù)發(fā)展，同時(shí)又因分工不同各自肩負(fù)不同的崗位職責(zé)。公司尊重大家的辛勤付出，大家尊重公司的豐厚饋贈(zèng)，不同的崗位之間以尊重為先，摒棄任何作秀的成分，堅(jiān)守的是做人、做事的本分。

《弟子規(guī)》曰：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承。”

中國(guó)的傳統(tǒng)倫理講的是“百善孝為先”，一個(gè)孝順的人，首先是擁有一顆善良仁慈心的人，有了這份仁心，就夯實(shí)了做人、做事的基礎(chǔ)。古人云“忠臣出于孝子”，一個(gè)人在家孝順父母，工作中才會(huì)忠于職守、尊重領(lǐng)導(dǎo)并與人為善。這種對(duì)上的尊重在父母和領(lǐng)導(dǎo)身上同樣適用。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的尊重必須要以行動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)布置的工作要“應(yīng)勿緩”“行勿懶”，溝通好工作的標(biāo)準(zhǔn)要求和完成時(shí)間，第一時(shí)間去落實(shí)，而不是諸多困難，畏首不前。要知道我們存在的價(jià)值就是解決困難、落實(shí)工作，這一點(diǎn)都做不到何談價(jià)值。即使任務(wù)艱巨超出能力范疇，也要全力以赴去搏一把，用力起跳看看是否夠得到，不想盡千方百計(jì)就沒(méi)有資格向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作開(kāi)展的不利。再有對(duì)于工作中出現(xiàn)的失誤要“須順承”。公司的事業(yè)就是自己的事業(yè)，工作中出現(xiàn)失誤誰(shuí)都不想，但是失誤就是失誤，必須要正確的面對(duì)，勇敢的承擔(dān)責(zé)任。將失誤帶來(lái)的經(jīng)驗(yàn)用到提升自身能力上來(lái)。這種“行動(dòng)”和“承擔(dān)”即構(gòu)成了對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的尊重。同時(shí)這種尊重也不能盲目，還要敢于發(fā)出自己的聲音，提出合理的建議，主動(dòng)為領(lǐng)導(dǎo)送上逆耳忠言，這也是尊重領(lǐng)導(dǎo)的另一個(gè)方面。

《弟子規(guī)》曰：“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切，置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢?！?/p>

記得前幾年經(jīng)常去北院的老辦公樓，樓梯拐角處有一面很大的鏡子，每當(dāng)走到這里都要自發(fā)檢查一遍穿著?！罢鹿凇北砻嫔峡词钦矸b鞋帽的小事，卻隱含著“做人修身”的深意。古語(yǔ)云“上梁不正下梁歪”，在工作中對(duì)待下級(jí)的尊重，首先要從“正身心”做起。如果不注重規(guī)范和流程就很難將工作布置周全，為確保下級(jí)的工作順利開(kāi)展就要發(fā)揮帶頭作用，用酒桌上的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“打個(gè)樣”。對(duì)待下級(jí)的管理，必須要重視“尊重”的力量，管理自己永遠(yuǎn)要比管理別人重要，時(shí)時(shí)刻刻做好“正衣冠”，“上有所行下必效之”，工作開(kāi)展起來(lái)也就順利多了。

《弟子規(guī)》曰：“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉，話(huà)說(shuō)多，不如少，惟其是，勿佞巧?！?/p>

對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和下級(jí)尊重的同時(shí)，對(duì)自己也必須保持尊重?！叭松皇?，草木一秋”，只有在自尊自重的前提下，才能讓“人過(guò)留聲”留下來(lái)的是好的名聲。但是當(dāng)前繁華的社會(huì)形式中，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)正在消退，人們過(guò)于重視“自我”和“名利”，忽略了自身對(duì)于尊重的渴望。一少部分商人的唯利是圖和官人的無(wú)德無(wú)信，影響的是大比例的社會(huì)心態(tài)。“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！辈惠p信、不輕言、不輕傳，才能夯實(shí)自身的誠(chéng)信基石，才能立于不敗之地。要做到自尊自重就要堅(jiān)守內(nèi)心的底線(xiàn)和紅線(xiàn)“有所為而有所不為”，為的是誠(chéng)實(shí)守信、少說(shuō)多做，不為的是見(jiàn)利忘義、人云亦云。

一本《弟子規(guī)》展示的是中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，指出了做人的根本要求，明確了做事的基本道理，闡述了尊重的核心意義。今后的工作中還要繼續(xù)深挖《弟子規(guī)》的指導(dǎo)意義根植于心，汲取傳統(tǒng)文化的精華，將“尊重”的要求放在首位，以付出的尊重贏得收獲的尊重。從內(nèi)心深處去愛(ài)公司、愛(ài)崗位，與公司一同成長(zhǎng)、一同進(jìn)步。

（新啟元公司：王世明）