從入職培訓(xùn)看企業(yè)文化——淺談核心價(jià)值觀

董事長(zhǎng)心語(yǔ)：大變之下，我們共筑“石化夢(mèng)”的信念不能變，“忠實(shí)、敬業(yè)、規(guī)范、激情、創(chuàng)新、效率、感恩”的信仰不能失，“認(rèn)真、真實(shí)、實(shí)在”的企業(yè)精神不能丟，所有伙伴一定要比任何時(shí)候都上下同心，心心相印。

伴隨著2018年第一批新員工的入職，又是一股新鮮血液注入到中捷石化事業(yè)發(fā)展的團(tuán)隊(duì)之中。利用近兩整天時(shí)間，在朱振江書(shū)記的帶領(lǐng)下，我同杜小磊伙伴一同開(kāi)展了新員工關(guān)于企業(yè)文化的入職培訓(xùn)工作。

自2016年10月份調(diào)職集團(tuán)公司以來(lái)，我有幸為新老員工做過(guò)一些宣貫和培訓(xùn)工作，結(jié)束以后，在反思中發(fā)現(xiàn)培訓(xùn)工作并不同于演講，自己的水平和相關(guān)技能還差的很多，依照著課件和文案或許可以講一些淺顯的道理，但真正的核心價(jià)值觀究竟應(yīng)該如何去理解，在籌備這次培訓(xùn)時(shí)，我也做了一些學(xué)習(xí)和思考，結(jié)合著這幾天的實(shí)際培訓(xùn)工作，在這里淺談一下核心價(jià)值觀，與大家分享交流。

什么是價(jià)值觀？

在交流溝通中，得知大部分新員工都是90后，他們剛剛脫下校服，進(jìn)入社會(huì)，面臨一個(gè)嶄新的環(huán)境和未知的前程難免有些迷茫和彷徨，這一點(diǎn)我深有感觸。我也是一個(gè)90后，也是在大學(xué)剛畢業(yè)時(shí)就加入的新啟元公司，時(shí)年不滿22周歲的我也曾和他們一樣沒(méi)有清晰的目標(biāo)和堅(jiān)定的價(jià)值觀。在我們這一輩人中，大都聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話叫作“三觀盡毀”，回想在中學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)的馬克思主義三觀。這里進(jìn)行一些結(jié)合、思考。

世界觀

馬克思主義世界觀是人們對(duì)生活于其中的整個(gè)世界以及人和外在世界之間的關(guān)系的根本觀點(diǎn)、根本看法。它是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和逐漸形成的。人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中，首先形成的是對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界各種具體事物的看法和觀點(diǎn)。久而久之，人們逐漸形成了關(guān)于世界的本質(zhì)、人和客觀世界的關(guān)系等總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是世界觀。

不可否認(rèn)，因生存環(huán)境和成長(zhǎng)環(huán)境不同，每個(gè)人的世界觀不盡相同。同樣的因使命愿景和發(fā)展過(guò)程不同，不同的企業(yè)世界觀也紛呈各異。

那么，作為一個(gè)新啟元人，一個(gè)中捷石化人，一個(gè)新時(shí)代歷史的建設(shè)者和創(chuàng)造者的我們又應(yīng)該樹(shù)立怎樣的世界觀呢？我認(rèn)為從兩句話中可以加以體會(huì)。

中捷石化唯一不變的就是變

董事長(zhǎng)說(shuō)過(guò)“大執(zhí)之下必有大變?！碑?dāng)下我們所處的時(shí)代是一個(gè)完完全全的“新”時(shí)代，可謂是日新月異，新思想新事物來(lái)之快、變之速令我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受著翻天覆地的改變。應(yīng)變、思變、求變、善變，以變應(yīng)變也成為我們?cè)谏婧桶l(fā)展過(guò)程中必須具備的本領(lǐng)。前幾天看了2015年的一期《開(kāi)講了》，主講人李彥宏——百度的創(chuàng)始人就為觀眾講了一個(gè)他年輕時(shí)求學(xué)的故事。那時(shí)候?yàn)榱烁玫膶W(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)，他遠(yuǎn)赴美國(guó)求學(xué)，在應(yīng)聘教授助理時(shí)，他被問(wèn)到這樣一個(gè)問(wèn)題：CAN YOU HAVE COMPUTER IN CHINA？這句話是什么意思呢？這句話不是問(wèn)他“你在中國(guó)有沒(méi)有電腦？”而是問(wèn)他“你們中國(guó)有沒(méi)有電腦？”在隨后我們經(jīng)歷的這些年里，電子產(chǎn)品的更新?lián)Q代變化如何之快，就連我們手里的手機(jī)已經(jīng)發(fā)展成什么樣子？再看看現(xiàn)在的搜索引擎和信息來(lái)源，我們已經(jīng)像換了一個(gè)新時(shí)代的“舊人”。兩會(huì)期間，記者們更是各自搶先提問(wèn)李彥宏關(guān)于無(wú)人駕駛的最新情況，這些雖來(lái)自不同行業(yè)但揭示著的同樣道理使我們明白，我們的世界觀里，必須有著一個(gè)“變”字。

學(xué)習(xí)是石化園永不竣工的工程

我曾經(jīng)在兩次培訓(xùn)中都用到過(guò)這樣一個(gè)案例：在中捷少年宮，同時(shí)存在著健身和讀書(shū)兩項(xiàng)服務(wù)，而享受這兩項(xiàng)服務(wù)卻需要付出不一樣的成本。我在最早時(shí)辦了一張借書(shū)卡，當(dāng)時(shí)只需100元押金并按時(shí)借還圖書(shū)就不會(huì)產(chǎn)生任何費(fèi)用，而想要健身至少要花費(fèi)千元左右。兩者對(duì)于我們意義同樣重要，正所謂“體智”共同發(fā)展，但二者在受眾人數(shù)和成本付出中卻不可同語(yǔ)。4月23日，世界讀書(shū)日（全稱為世界圖書(shū)與版權(quán)日，又稱“世界圖書(shū)日”）如期而至，想想我們自己今年讀了幾本書(shū)，或是有沒(méi)有讀書(shū)和學(xué)習(xí)的計(jì)劃？這里不用讀書(shū)等同于學(xué)習(xí)的理論來(lái)強(qiáng)加說(shuō)教，也沒(méi)必要用網(wǎng)上各種“世界人均閱讀量排名”來(lái)說(shuō)明，我想講的是猶太人的故事。我們都知道猶太人聰明，但可能并不知道猶太人把書(shū)本視為珍寶，孩子一出生就在《圣經(jīng)》上滴上蜂蜜，讓孩子知道書(shū)是“甜的”，稍微大一點(diǎn)，母親就會(huì)告訴他如果家里失火，一定要先搶救書(shū)。這也直接導(dǎo)致猶太人是世界上唯一一個(gè)沒(méi)有文盲的民族，即使乞討，也要讀書(shū)，即使書(shū)價(jià)昂貴，也要讀書(shū)。正因如此，這個(gè)民族哺育了馬克思、愛(ài)因斯坦、弗洛伊德、柴門霍夫和門德?tīng)査傻仍S多杰出人物，出版了名著《圣經(jīng)》，在歷屆諾貝爾獎(jiǎng)中占有驚人的比例，并在一半是沙漠的狹窄國(guó)土上，神速地建起了中東地區(qū)最為工業(yè)化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度最高的國(guó)家，創(chuàng)造出世人矚目的經(jīng)濟(jì)奇跡。學(xué)習(xí)對(duì)于一個(gè)國(guó)家、民族如此，對(duì)于企業(yè)和我們個(gè)體來(lái)說(shuō)同樣重要。“讀書(shū)是世界上門檻最低的高貴舉動(dòng)”，當(dāng)我們拿起一本書(shū)，就會(huì)走進(jìn)智慧的世界，也更將體會(huì)到越學(xué)方知識(shí)少，學(xué)習(xí)真是永無(wú)止境。

人生觀

人生觀是世界觀的重要組成部分，是世界觀在人生問(wèn)題上的具體表現(xiàn)，是對(duì)人生目的、意義的根本看法和態(tài)度。它指導(dǎo)著人們的生活方向，影響著人們的道德品質(zhì)和道德行為，決定著人們一生的價(jià)值目標(biāo)和生活道路。這其中就包括我們應(yīng)當(dāng)使自己成為一個(gè)什么樣的人？那么，中捷石化人應(yīng)該成為一個(gè)什么樣的人呢？毫無(wú)疑問(wèn)，就是“認(rèn)真、真實(shí)、實(shí)在”的人。這既是我們的企業(yè)精神，同樣也是對(duì)我們每一位員工的統(tǒng)一要求。進(jìn)入中捷石化，無(wú)論在哪個(gè)公司，什么崗位，人前背后，應(yīng)該做到基本的三件事就是做真實(shí)人，說(shuō)實(shí)在話，認(rèn)真做事。這一點(diǎn)，不需過(guò)多解釋。

價(jià)值觀

馬克思主義價(jià)值觀是以無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾為主體、以在全世界實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為理想目標(biāo)、以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)、以全心全意為人民服務(wù)為價(jià)值取向、以集體主義為核心的新價(jià)值觀。它具有高度的科學(xué)性、徹底的革命性、強(qiáng)烈的人民性、廣泛的包容性四個(gè)特點(diǎn)。延伸至今就是我們富國(guó)強(qiáng)民的“中國(guó)夢(mèng)”。而我們的核心價(jià)值觀我認(rèn)為就是實(shí)現(xiàn)百年中捷石化夢(mèng)，它“貢在當(dāng)代，利在千秋”，既有宏觀科學(xué)規(guī)劃，又需要我們進(jìn)行一次次的改革突破；既惠及千余個(gè)家庭，又承擔(dān)著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任。這是我們的初心和使命，也是“中國(guó)夢(mèng)”的具體延伸，因此它也細(xì)化出我們石化人的價(jià)值體系——忠實(shí)、敬業(yè)、規(guī)范、激情、創(chuàng)新、效率、感恩。這樣的企業(yè)文化就像是李云龍式的狼性文化、團(tuán)隊(duì)文化，就像是中國(guó)體育中的女排精神，它是數(shù)十年積累沉淀而成以董事長(zhǎng)為代表的中捷石化建設(shè)者的集體文化、更是一種榜樣文化。

以上“三觀”，薄思淺考，請(qǐng)大家多多批評(píng)斧正。另有對(duì)聯(lián)一副，延伸總結(jié)。

上聯(lián)：分黑白，明是非，不忘初心。下聯(lián)：立人德，忠實(shí)行，牢記使命。橫批：天天向上。

分黑白是要我們明白好壞，進(jìn)入公司以后要知道什么是危險(xiǎn)，什么是安全；什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的；什么是要堅(jiān)持的，什么是要杜絕的；明是非就是要知道什么事能做，什么事不能做，應(yīng)該學(xué)什么，不該學(xué)什么；不忘初心就是要堅(jiān)守自己的原則，堅(jiān)守你的家庭教育，你的上學(xué)所得，堅(jiān)持你的核心價(jià)值觀。初心是一個(gè)人的精神高度，它是一種家風(fēng)延續(xù)，而家風(fēng)又是企風(fēng)和國(guó)風(fēng)的延伸。

立人德就是要以德為先，寧做無(wú)才之人，也絕不做無(wú)德之人?！墩撜Z(yǔ)·雍也》中說(shuō)：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”這是孔子的重要思想“推己及人”，也就是“仁”的表現(xiàn)；重實(shí)行就是要做到表里如一、言行一致、知行合一；牢記使命就是要牢記你的理想信念，保持個(gè)人成長(zhǎng)，追求上進(jìn)心和事業(yè)心。

而天天向上則是關(guān)于毛主席的一則故事：在百端待舉、日理萬(wàn)機(jī)中，毛主席仍然念念不忘少年兒童的教育與健康。1950年6月19日，毛主席寫信給當(dāng)時(shí)的教育部部長(zhǎng)馬敘倫：“要各校注意健康第一，學(xué)習(xí)第二。營(yíng)養(yǎng)不足，宜酌增經(jīng)費(fèi)?！?951年9月底，毛主席接見(jiàn)安徽參加國(guó)慶的代表團(tuán)，代表團(tuán)成員中有渡江小英雄馬三姐。毛主席關(guān)切地問(wèn)她念書(shū)情況，還送她一本精美的筆記本，并且在扉頁(yè)上題詞：好好學(xué)習(xí)，天天向上。這8個(gè)字的題詞迅速在全國(guó)傳播開(kāi)來(lái)。健康和學(xué)習(xí)讓我們每個(gè)人受用一生，這句話看似簡(jiǎn)單，卻是對(duì)我們?yōu)槿颂幨?，生活工作的一種態(tài)度要求，需要堅(jiān)持做到。

水平有限，只言片語(yǔ)，希望能對(duì)各位新工有些許幫助，祝你們?nèi)肼氻樌?，更祝愿我們中捷石化在新時(shí)代的發(fā)展潮流中中流擊水，基業(yè)長(zhǎng)青！

（集團(tuán)公司：朱鑫林）